?

Log in

Адреса залов и расписание В МАРТЕ 2011:


Центр "ЭЛИКСИР"
м. ЭЛЕКТРОЗАВОДСКАЯ,
УЛ. БОЛЬШАЯ ПОЧТОВАЯ, Д 36 ,
ПОДЪЕЗД 15, КОМНАТА 318
Занятия по вторникам и пятницам с 20.30. до 22.30.


Центр "АЛЬТЕРНАТИВА"
М. КРОПОТКИНСКАЯ,
КУРСОВОЙ ПЕР., Д. 17
Занятия по воскресеньям с 19.30. до 21.30.

Телефоны для справок:
+7 (916) 321 06 33 (Елена Шитова, преподаватель кундалини йоги)

Наш сайт:
http://3ho-kundalini-yoga.ru/

МЫ В Twitter.com:
@KundaliniYogaRu
#260 366 556


МЫ НА Facebook.com
Группа "Кундалини йога для начинающих_Москва"
http://www.facebook.com/home.php?sk=group_156576904400036&ap=1


С 1 по 20 марта мы проводим цикл практик кундалини йоги "Танец четырех стихий внутри нас-путь к Процветанию".

С точки зрения йоги мир состоит из четырех основных элементов, стихий: воздуха, огня, воды и земли.

Процветание, счастье, целостность - это функции этих четырех элементов, их взаимной настроенности внутри нашего существа.


На этом занятии мы поймем роль каждого элемента в процессе проявления, научимся обращаться у ресурсам каждого элемента и использовать их.

Наша внутренняя реальность определяет нашу проекцию вовне. Наша проекция -это энергетическое проявление нашего существа в мире. Проекция определяет то, как мы действуем и что мы делаем.

Процветание - это результат нашей проекции, это функция того, как мы привлекаем и отражаем. Привлекаем ли мы из нужды или удовлетворения, из незавершенности или целостности?

Один из способов привлекать из состояния удовлетворения, уверенности и целостности - это воспитывать и ощущать в себе гармоничное сочетание четырех элементов: воздуха, огня, воды и земли.
А Вы открыли в себе Бесконечность, или все еще страдаете в сетях Майи?)

Дорогие йогины и ведомые любопытством прекрасные души в человеческих телах!

Мы рады Вам сообщить, что Сансара равна Нирване, а посему Освобождение доступно прямо здесь и сейчас!

Мы готовы поделиться прекрасной технологией просветления и процветания - кундалини йогой школы Мастера Йоги Бхаджана!

Приглашаем всех на регулярные практики кундалиний йоги по вторникам, пятницам и воскресеньям.

Еженедельно тематика занятий меняется.

________________________________________

Группа ЛГБТ-френдли
________________________________________

==КОНТАКТНЫЕ ТЕЛЕФОНЫ:==
8-916-321-06-33 - Елена (преподаватель)

=АДРЕСА ЗАЛОВ И РАСПИСАНИЕ:==

ЦЕНТР "ЭЛИКСИР"

м. ЭЛЕКТРОЗАВОДСКАЯ, УЛ. БОЛЬШАЯ ПОЧТОВАЯ, Д 36 , ПОДЪЕЗД 15, КОМНАТА 318 Занятия по вторникам и пятницам с 20.30. до 22.30.

ЦЕНТР "АЛЬТЕРНАТИВА", М. КРОПОТКИНСКАЯ, КУРСОВОЙ ПЕР., Д. 17
Занятия по воскресеньям с 19.00. до 21.00.

Карту и расположение зала можно посмотреть по ссылке:
[http://3ho-kundalini-yoga.ru/kundalini_shedule.php]

==СТОИМОСТЬ ЗАНЯТИЙ:==
400 рублей за одно занятие.
Все занятия кундалини йогой состоят из нескольких обязательных частей, выполняемых в строгой последовательности.

1. Открытие класса и настройка. 20 – 30 минут. Учитель рассказывает о цели занятия, его содержании, правилах выполнения упражнений. Мы принимаем простую позу, сидя на полу простом варианте позы лотоса со скрещенными ногами, спина прямая, глаза закрыты. Поем две мантры, настраивающие нас на практику. Затем в течение 2-3 минут выполняем упражнение на дыхание. После выполняем серию разогревающих упражнений на растяжку, активизацию пупочного центра, подъема энергии и укрепление позвоночника. Завершает настройку небольшая релаксация в лежачем положении.

2. Крия. 30-40 минут. Это строгая последовательность упражнений, данных Мастером Йоги Бхаджаном, которая имеет специальное предназначение. Вот примеры названий некоторых крий: «Для развития гибкости в позвоночнике», «Почки и надпочечники. Антистресс», «Избавление от чувства вины», «Магнитное поле и сердечная чакра». Каждая крия состоит из сочетания статичных положений тела, динамических упражнений, упражнений на дыхание, концентрацию. Практически всегда поза, дыхательное упражнение и концентрация выполняются одновременно. Между упражнениями делаются перерывы на отдых и восстановление дыхания в виде релаксаций.

3. Длинная релаксация. 11 минут. Мы ложимся на коврики, принимаем расслабляющую позу, укрываемся пледами, приглушается свет. Это время отдыха, расслабления, концентрации на дыхании.

4. Медитация. 7-11 минут. В определенной позе с закрытыми глазами мы концентрируемся на внутреннем пространстве. Часто медитация сопровождается пением мантры. Все медитации в кундалини йоге дал Йоги Бхаждан. Каждая из них имеет свою направленность. Вот примеры названия медитаций: «Освобожденное сердце. Сопротивляемость, устойчивость, иммунитет», «Преодоление внутренней вражды», «Избавление то зависимостей», «Преодоление стресса».

5. Закрытие класса. 3 минуты. Мы поем заключительную мантру и покидаем пространство класса.
Занятие проходит в сопровождении музыки. Все упражнения выполняются, как правило, с закрытыми глазами. В перерывах между всеми упражнениями мы концентрируемся на внутреннем пространстве.
Мы подготовили несколько советов для тех, кто решился на свою первую практику йоги.

ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ И СОДЕРЖАНИЕ ЗАНЯТИЯ

Для занятий не нужно иметь предварительной физической или теоретической подготовки. Занятие длится 2 часа.

Тема каждого занятия определяется крией, которую выполняют ученики. Крия имеет свое название, направленность и состоит из последовательности:

• статичных поз или динамических упражнений, сопровождаемых особым типом дыхания,

• релаксаций;

• упражнений на концентрацию;

• произнесения мантр;

• выполнения медитации.



ЙОГОВСКИЙ ИНВЕНТАРЬ

Большинство упражнений выполняется на полу, поэтому на занятиях мы используем резиновые коврики.

Во время релаксаций и медитаций мы накрываемся пледами. В зале есть некоторое количество ковриков и пледов для практики. Можно принести свои. Никакие другие йоговские приспособления (кирпичи, подушки, ремни) для занятий кундалини йогой не требуются.



ОДЕЖДА

Для того чтобы чувствовать себя комфортно во время практики, мы надеваем свободную одежду из натуральных материалов. Хорошо подойдет футболка и спортивные штаны. Многие занимаются в тунике и широких индийских штанах. Вся практика выполняется босиком.

Во время медитации мы рекомендуем покрывать голову платком, но для начинающих это не обязательное условие. Перед занятием необходимо снять цепочки, браслеты, часы, чтобы избежать травм.


ЕДА. ПИТЬЕ

Не рекомендуется принимать пищу менее чем за два часа до начала занятия. Мы просим принести с собой бутылочку негазированной воды. Во время занятий кундалини йогой мы пьем воду перед релаксациями.

ЗДОРОВЬЕ

Критические дни не являются помехой для занятий йогой. Но во время занятий некоторые упражнения не выполняются: упражнения на пресс, дыхание огня, перевернутые позы.

Противопоказаниями к практике являются алкогольное и наркотическое опьянение, период принятия антидепрессантов, психотропных препаратов.


ПРАВИЛА ПРОХОЖДЕНИЯ ПРАКТИКИ

Во время занятий йогой мы сохраняем молчание, для того, чтобы не терять возрастающую энергию. При выполнении упражнений не нужно сдерживать эмоции, если они появляются. Эмоциональное освобождение – это часть процесса.


ВОПРОСЫ К УЧИТЕЛЮ

Если у Вас возникнут сложности с выполнением каких-либо упражнений, поднимите руку, учитель к Вам. Все вопросы, касающиеся практики, Вы можете задать учителю после занятия.
Кундалини йога – это наука, направленная на достижение, в том числе, и этой цели. Каждый астрологический знак воплощает энергию одного из 4 первичных элементов. Энергия того или иного элемента находится в изобилии и доступна тогда, когда Солнце пребывает в определенном знаке, воплощающем этот элемент.
Физическое тело воплощает татву Земли. Элемент земли воплощают Телец, Дева и Козерог. Когда Солнце пребывает в этих знаках, это идеальное время для работы с элементами земли и физическим телом.

БЛИЗКИЕ ОТНОШЕНИЯ С ТЕЛОМ
Чтобы достичь спокойствия и мира, мы должны быть спокойны в своем теле. Чтобы быть спокойными в своем теле, мы должны развивать близкие отношения со своим телом. Как мы можем это сделать? Во-первых, мы должны заботиться о нем и любить его. А во-вторых, мы должны слушать то, что сообщает нам наше тело и обращать внимание не его послания.
Мы можем начать с того, что отметим, какого рода отношения у нас существуют с нашим телом на данный момент. Как мы его питаем? Полезна ли наша пища и напитки? Пережевываем ли мы свою пищу так, чтобы она могла легко перевариться, а питательные вещества впитаться? Как мы одеваемся и как мы заботимся о своем теле? Служит ли тело чем –то большим, чем транспортным средством для перемещения мыслей или витриной для показа внешности?
Очень важно помнить, что тело, будучи физическим элементом, вибрирует на самых низких и медленных частотах. Ум вибрирует на гораздо более высоких частотах, нежели тело. Таким образом, ум должен замедляться для того, чтобы говорить с телом. Один из лучших способов замедлить ум, это замедлить дыхание. Ум следует за дыханием. Дыхание создает связь между телом и умом. Тело также откликается на дыхание, потому что дыхание ощущается в теле.

ЯЗЫК ТЕЛА
Тело определенно находится под влиянием наших мыслей, однако словесная коммуникация- это не язык тела. Язык тела – это ощущения и эмоции. Тело откликается лучше всего, когда мы обращаем внимание на то, что чувствуем, и на свои физические ощущения. В этом случае мы общаемся со своим телом напрямую. Мы направляем внимание, то есть концентрируем наш ум, а тело дает обратную связь в виде ощущения или эмоции. Это невербальный способ общения. Мы должны развивать в себе это искусство. Мы можем учиться направлять свое внимание на отдельные участки тела и удерживать свое внимание в них. Руководство очень простое: если мы думаем, что у нас есть мысли, то мы находимся в уме; если мы воспринимаем ощущения, и у нас нет слов, то мы находимся в теле. Тело откликается на прикосновение, движение и ритм. Телу необходимы прикосновения. Телу необходимо движение. И тело должно действовать в своем уникальном ритме.

ВНИМАНИЕ И КУНДАЛИНИ ЙОГА
Практика кундалини йоги дает нам совершенную возможность развивать любящие отношения с телом. Во время выполнения упражнений мы обращаем внимание на воздействие этих упражнений на тело. Наша задача – пробудить разные участки тела. Мы достигаем выравнивания и пробуждаем тело к оптимальному функционированию. МЫ не наказываем свое тело и не обходимся с ним жестоко. Мы хотим растянуть и укрепить его, а не напрячь и причинить боль. Телу известна разница. Если мы просто обратим внимание, то почувствуем разницу и будем понимать, до какого предела мы будем идти и когда необходимо остановиться. Основное правило, которое мы используем, такое: «причинит ли мне это боль, когда я закончу?» Существует тонкая, но очевидная черта между тем, чтобы продолжать выполнять сложное упражнение, и тем, чтобы остановиться и не вредить себе. Чем больше мы обращаем внимание на свое тело, тем легче нам почувствовать эту черту.
Между упражнениями мы обращаем внимание на воздействие, чувствуя энергию и ощущения в теле. Студенты часто упускают этот момент на занятиях. Во время релаксации, когда мы сознательно «ничего не делаем», мы, на самом деле, слушаем свое тело. Это оптимальное время для того, чтобы сохранять присутствие и позволять телу общаться с нами. Оно о многом может нам сказать, если просто мы остановимся, чтобы обратить внимание, и будем достаточно терпеливы, чтобы изучать его язык, если мы со смирением примем ценность посланий.

НАСЛАЖДЕНИЕ ПРИСУТСТВИЕМ В ТЕЛЕ
Конечная цель практики Кундалини йоги – наслаждаться пребыванием в теле. Это не происходит за одно занятие. Это постепенный процесс. Наш первый опыт часто бывает неприятным. Ощущаемый нами дискомфорт - это основная причина, по которой мы остаемся в уме или избегаем отношений со своим телом. В теле хранятся эмоции. Мы соприкасаемся с нерешенными эмоциональными проблемами, эмоциональными травмами, когда открываемся ощущениям в теле. Хорошая новость заключается в том, что эмоции говорят с нами. Слушая то, что тело и эмоции пытаются сказать нам, мы многое узнаем о себе и освобождаемся от многих ранее неопределенных болезней. Присутствовать в ощущениях тела означает сознательно иметь дело с энергией эмоций и природой желаний. Со временем энергия эмоций становится средством общения в настоящем времени и методом получения посланий души.
Тело подобно ребенку или домашнему питомцу. Ему необходима любовь и забота. И мы любим его, обращая на него внимание и слушая его. Оно чувствует себя покинутым и обиженным, если мы постоянно находимся в уме. Оно чувствует любовь, когда мы чувствуем его или прикасаемся к нему. У многих людей было сильное переживание того, что они перестали чувствовать себя покинутыми и одинокими, когда начали с любовью присутствовать в своем теле. Они осознали, что сами покинули себя, и теперь они знают, как остановить страдания от этой разлуки.

ИНСТРУМЕНТ ДУШИ
Тело – это инструмент души. Мы прекрасно настраиваем его при помощи Кундалини йоги. Йоги Бхаджан называл Кундалини йогу Йогой Осознания. Мы начинаем с тела. Главное – это то, что мы можем расширить свое сознание насколько хотим, пока мы остаемся в теле. Мы можем удерживать в своем теле Вселенную. В своей жизни мы привыкли покидать тело и постоянно пребывать в нашем уме. Наша задача, научить себя пребывать в своем теле, не смотря ни на что. Это вызов. Но и вознаграждение велико. Вы не будете чувствовать себя покинутыми и обиженными. Вы научитесь любить себя. Вы сможете исцелять себя. Вы сможете проявлять себя. ВЫ разовьете мощное присутствие в харизму. Вы будете знать, что делать, потому что научитесь слушать свою душу. Вы полюбите жить в каждом мгновении. Ваше тело станет Вашим лучшим другом.

Что такое Кундалини?

Анатомия Кундалини

Категория: Кундалини йога

Автор: Dharam Prakash Kaur

Опубликовано: 2010-10-17

ВВЕДЕНИЕ
Прана с большой буквы – это жизненная энергия Вселенной, которая наполняет нас жизнью. Прана проявляется в вибрациях различной частоты в разных областях тела. Различные части этой энергии называются Вайю.
Ментальные, эмоциональные и физические нарушения и болезни проявляются тогда, когда в определенной области собирается слишком много определенного вида Вайю, или же когда ее слишком мало для того, чтобы поддерживать работу той или иной нашей части. Кундалини йога, медитации и йогический образ жизни направлены на то, чтобы установить и поддерживать естественный поток этих энергий во всем теле. Правильное смешение различных видов Праны регулирует наше настроение, улучшает умственные способности, создает физическое здоровье и гибкость, а также налаживает связь тела с душой.

ПЯТЬ ВИДОВ ПРАНЫ (ВАЙЮ)
Пять Вайю следующие: прана, апана, удана, самана и вьяна.
Прана, обозначающаяся маленькой буквой «п», находится в области грудной клетки между нижней частью сердца и шеей. Она дает силу вдоху, расширению легки и набору внутренней энергии. Когда праны в изобилии, мы дышим глубоко, мы заряжены энергией и у нас позитивный ментальный настрой. Прана связана с получением и изобилием. Прана выражает мужскую полярность и двигается вверх по каналу пингалы.
Апана действует ниже пупка в области кишечника и дальше до самых стоп. Апана это энергия выделения. Она связана с выделениями, проходящими через мочевой пузырь, толстую кишку и гениталии. Апана не только выводит отработанный материал из пищеварительной системы, но она также отвечает за вывод токсинов, накапливаемых в результате загрязнения окружающей среды. Апана – это энергия переработки, которая поддерживает многие функции тела. Если апаны слишком много, мы склонны лениться, мы тяжелы на подъем и сонливы. Сильная апана дает нам чувство уверенности, связывает с Землей и позволяет нам продвигаться вперед в нашем мире. Апана – это дающая энергия. Когда апана сильная, мы способны давать, не чувствуя истощения и усталости. Апана позволяет нам отдавать обратно и таким образом поддерживать поток обмена в отдаче и принятии.
Самана обитает между пупком и сердцем, в области желудка, она управляет метаболической активностью тела. Энергия саманы поддерживает все в порядке, организует и систематизирует все наши части в единое. Усвоение – это работа саманы. Те, у кого недостаточно саманы, с трудом принимают решения о том, что и как надо сохранить, а от чего необходимо избавиться. Это касается как физиологического плана, так и эмоционального. Как правило, такие люди эмоционально и ментально растеряны, им не хватает должного ощущения границ. Сильная самана дает нм ментальную ясность, эмоциональную зрелость и силу различения.
Удана управляет областью между гортанью и макушкой головы. Она управляет ощущениями в голове и горле. Она высвобождает воздух в направлении вверх и наружу. Ее сила – это проекция через речь, третий глаз и намерение. Сильная удана наделяет силой наши намерения и молитвы. Слабая удана дает робость и проблемы с голосом и речью.
Вьяна – это связующая энергия, которая наполняет все тело. Вьяна координирует движение мышц и суставов. Она действует как смазка пранического тела. Сильная вьяна дает ощущение целостности, взаимосвязанности потока. Когда вьяна нарушена, мы чувствуем себя изолированными и одинокими. Нам трудно сохранять концентрацию. Вместо того, чтобы связывать и координировать свои части и мысли, мы ощущаем разрозненность внутри себя и конфликт.
Прана и апана – это две контролирующих энергии. Когда они обе сбалансированы и сильны, остальные естественным образом настраиваются и приходят в баланс. Крии Кундалини йоги усиливают выделяющую энергию апаны и аккумулирующую энергию праны. Когда две эти энергии находятся в изобилии, они могут объединиться в животе, когда мы выполняем мулабандху. Правильное сочетание замков и вызываемое ими давление открывают путь для потока Кундалини.


НАДИ – ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ КАНАЛЫ
Нади – это энергетические каналы в теле, через которые проходят различные формы Праны. Существуют 72 000 главные суры, или зоны, через которые проходят нади. Три главные нади – это ида с левой стороны позвоночника, пингала – с правой стороны позвоночника и сушумна, которая проходит вверх по центру позвоночника. Канал иды заканчивается в левой ноздре. Он соотносится с успокаивающей, расширяющей и охлаждающей женской энергией Луны. Канал пингалы заканчивается в правой ноздре. Он соотносится с возбуждающей, согревающей, стимулирующей мужской энергией Солнца.
Когда сушумна вибрирует, к ней присоединяются ида и пингала. Когда ида, пингала и сушумна синхронизируются, все 72 000 канала нади резонируют и воздействуют на 72 000 каналов, проходящих через все системы тела.
Когда открывается Коронная чакра, 1000 ее лотосных лепестков излучают 1000 искр или мыслей. Эти 1000 семян, или проявлений ума, пробуждают 72 000 основных меридиана, или канала, производя 72 000 вибраций. Ум взаимодействует с 72 основными каналами для пробуждения всех десяти тел и чакр, а также для того, чтобы наше сознание открылось осознанию Бесконечности.
Кундалини изначально располагается у основания позвоночника, там, где встречаются ида, пингала и сушумна. Кундалини восходит через сушумну к макушке головы. Через концентрацию на позвоночном столбе во время пения мантр и дыхания, а также через применение замков, мы можем пробудить сушумну, которая влияет на всю систему.
Прана – это вселенская жизненная сила, которая пробуждает каждый атом и каждую клеточку нашего существа. Описанные выше различные формы Праны действуют на грубом физическом уровне, а также на тончайших уровнях нашего существа. Для того, чтобы понять процесс подъема Кундалини, мы обратимся к двум основым видам Пранической энергии – пране и апане.
72 000 нади, или каналов, которые проводят эту жизненную энергию, исходят из пупочного центра и заканчиваются в стопах и ладонях. Эти каналы несут прану во все части нашего физического тела и тонких тел.
Ида проходит между левой ноздрей и основанием позвоночника, она несет апану, негативно заряженную лунную энергию, которая необходима для вывода отходов и негативности. Энергия апаны охлаждающая, успокаивающая и укрепляющая. Она воплощает успокаивающую, расширяющуюся и сжимающуюся, постоянно меняющуюся энергию Луны. Ида выражает дающую женскую полярность.
Пингала проходит между правой ноздрей и основанием позвоночника она несет в себе позитивно заряженную солнечную энергию праны. Солнечная энергия возбуждает и проводит жар, или таппу. Пингала выражает мужскую полярность, принимающую энергию Солнца.
Сушумна начинается в основании позвоночника и заканчивается в макушке головы. Кундалини поднимается по сушумне через коронную чакру.
Эти три нади встречаются у основания позвоночника в месте расположения Кундалини. Кундалини остается спящей до тех пор, пока ее не разбудят. Для того, чтобы Кундалини пробудилась и поднялась, в Корневой чакре должны быть сбалансированы и объединены две энергии – прана и апана. Они должны быть одинаково сильными, чтобы создать необходимое для пробуждения Кундалини давление, которое вызовет ее подъем через сушумну к макушке головы.


РОЛЬ ПУПОЧНОГО ЦЕНТРА В ПРОЦЕССЕ ПОДЪЕМА КУНДАЛИНИ
Пупочный центр - это точка, вокруг которой вращается все наше существо. В боевых искусствах она называется Дан-тянем. Это физический центр баланса и силы. В этом центре берут свое начало 72 000 нади. Каналы, несущие жизненную силу ко всему телу, сходятся в пупочном центре. Здесь настраивается их соотношение и интенсивность потока.
Пупочный центр – Манипура - это также центр трансформации энергии в человеческом теле. Для того, чтобы начать путешествие пробуждения сознания, эту чакру надо стимулировать в первую очередь.
На задержке дыхания после глубоко вдоха прана направляется вниз к Пупочному центру, когда мы втягиваем живот и выполняем Корневой замок.
На задержке дыхания после полного выдоха, когда мы применяем Корневой замок, апана направляется вверх от Корневой чакры – Муладхары - к Пупочному центру.
Когда две энергии встречаются и объединяются, в пупочном центре создается тапа, или жар. Когда белый жар тапы достаточно интенсивен, объединенные энергии движутся от Пупочного центра вниз к корневой чакре, где они и пробуждают Кундалини.

ВОСХОЖДЕНИЕ КУНДАЛИНИ
Поднимаясь, Кундалини движется через все чакры, открывая каждую из них и пробуждая высшие состояния осознанности. Низшие, неразвитые формы энергии трансформируются и получают свое высшее выражение. Сушумна разгорается подобно нити накала во включенной электрической лампочке. Это свет Осознания.
Для того, чтобы Кундалини могла свободно течь вверх по позвоночнику, тело и психика должны быть очищены от загрязнений, и путь Кундалини должен быть освобожден от препятствий. Мы должны укрепить нервы, чтобы выдержать этот квантовый скачок энергетического напряжения. Практика Кундалини йоги готовит нервную систему и настраивает чакры, чтобы сделать такое восхождение возможным. Кундалини йога активизирует эндокринную систему и укрепляет нервную систему, чтобы создать силу и восприимчивость к движению энергии по позвоночнику. Кундалини йога пробуждает мозг, чтобы он мог получать, интегрировать и отправлять соответствующие сигналы во все части нашего существа.


ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЗАМКОВ
Мы сознательно создаем давление, чтобы поднять Кундалини вверх по каналу сушумны, применяя незаметные, но очень мощные гидравлические замки. Корневой замок поднимает энергию к Пупочному центру. Диафрагмальный замок перемещает энергию от Сердечного центра к Горловой чакре. Горловой замок направляет энергию через голову к шишковидной железе и Коронной чакре.
Для того, чтобы произошло пробуждение сознания, Коронная чакра, или Десятые врата, должны быть открыта (распечатана). Жар Кундалини пробуждает шишковидную железу, которая начинает выделять секрет, который связывает ее с гипофизом. В свою очередь гипофиз начинает секретировать и выделать свою магическую формулу. Пробуждение и объединение шишковидной железы и гипофиза создают мистический их союз. Этот союз открывает третий глаз и Коронную чакру. Наше сознание сливается с объединенным полем. Ум пробуждается к Осознанию Вселенского ума.


ПРОБУЖДЕНИЕ ШИШКОВИДНОЙ ЖЕЛЕЗЫ
Первые восемь лет жизни человека шишковидная железа полностью активна. После наступления половой зрелости она кажется нам спящей. Для пробуждения ее потенциала и пробуждения сознания нам необходимо открыть доступ к хранилищу энергии в пупочном центре. Пупочный центр содержит чистейший источник энергии, которая наполняет наши действия и связывает нас с Землей. Мы должны открыть доступ к этой энергии и направить ее к шишковидной железе, чтобы ее пробудить. Когда шишковидная железа начинает секретировать, испускать свою амриту, у нас появляется способность и осознанность для достижения самореализации, самопознания. Тогда наше я может слиться с Вселенским полем.


НИСХОЖДЕНИЕ
Восхождение Кундалини – это лишь половина нашего путешествия. Для того, чтобы цикл завершился, Кундалини должна пройти путь Нисхождения. ПО пути восхождения открываются каналы, и мы можем связываться со вселенским полем и его качествами. Наша миссия в человеческом теле - воплотить в себе вселенские качества. Когда Кундалини нисходит, чакры полностью раскрыты. Открытие чакр подразумевает то, что мы пробуждаем их высочайшее проявление и качества в своем характере. Мы интегрируем их силы и возможности в свое поведение.


ПРАНА И ЭНЕРГИЯ КУНДАЛИНИ
Кундалини – это энергия сознания. Это творческий потенциал каждого человека. Это энергия Вселенского поля. Это энергия души. Постоянный поток Кундалини – это требование жизни. Когда поток ограничен, мы живем в воображаемой, иллюзорной и дисфункциональной реальности. Когда поток изобилен, ум пробуждается к Вселенскому уму. Духовные учения говорят о «реальном» в противовес «нереальному». «реальное» относится к качествам Вселенского ума. «Нереальное» относится к тому, что мы выдумываем, когда считаем, что физическая реальность- это все, что есть.
Большинство наших ощущений во время практики Кундалини йоги связано с движениями пранических энергий. Дрожь, покалывание, мгновенные провалы в сознании и вспышки – все это проявления Праны. Подергивания и дрожь – это ни что иное, как ответные реакции, создаваемые слабой нервной системой. По мере того, как нервная система укрепляется, меняются наши энергетические переживания. Лучше всего не интерпретировать эти ощущения. Просто будьте с энергией, наблюдайте ее проявления и трансформацию. Наша цель – осознание, а не интерпретации.
Йоги Бхаджан называл психические ощущения «сверканием у подножия лестницы». Очень зажатый студент Кундалини йоги может в какой-то момент пережить ощущение того, что все его каналы очистились. Однако это не будет длиться долго. Мы по –прежнему должны выполнять свою работу, чтобы добиться постоянного раскрытия своих каналов. Йоги Бхаджан говорил: «Истинная мера подъема кундалини – это Ваше сознание от вдоха к выдоху, это то мужество, которое ВЫ привносите в жизнь. Эти короткие вспышки, возникающие из-за Вашей слабости, не имеют с Кундалини ничего общего». Пробуждение Кундалини сопровождается расширением осознанности и пробуждением сознания.

ОПАСНА ЛИ КУНДАЛИНИ?
Атомная энергия была высвобождена из-за того, что ученые осмелились понять внутреннее строение и потенциал атома. Энергия кундалини может быть высвобождена тога, когда мы осмелимся принять свою внутреннюю структуру и возможности.
В ответ на вопрос, опасна ли Кундалини, Йоги Бхаджан говорил о том, что люди, делающие такие утверждения, не понимают, о чем они говорят. Он добавлял, что у этих людей не было опыта занятий Кундалини йогой и переживания ее эффектов. Он говорил, что опасен только человек с пробужденным сознанием. Такому человеку нельзя лгать, его нельзя обвести вокруг пальца, и им невозможно манипулировать, ни в политической, ни в эмоциональной сфере. Правильное восхождение Кундалини приводит нас в состояние баланса . Каждая крия и медитация содержат в себе какую либо формулу мантры для правильного направления энергии. Йоги Бхаджан говорил: «Кундалини йога создает целостный людей, учителей и йогов. Йог – это тот, кто достиг единения с высшим сознанием. Некоторые учат йоге так, как будто это набор скучных упражнений, но они не имеют права называть себя йогами. Для того, чтобы учить йоге, необходимо обладать подлинным опытом и практическими знаниями технологии. Не может быть никаких проблем, если Вы практикуете Кундалини йогу как изначальную священную науку».
В 2012 году заканчивается переход от астрологической эпохи Рыб к эпохе Водолея. Смена астрологических эр связана с явлением процессии земной оси, вызывающей медленное движение точки весеннего равноденствия против хода зодиака. По имени зодиакального созвездия, в котором расположена точка весеннего равноденствия, называется и астрологическая эра. В настоящее время мы живём на рубеже эпохи Рыб и эпохи Водолея.
Каждая астрологическая эпоха определяет парадигму развития человечества в целом. Она проявляется в духовном облике Человека, в общественных отношениях, в качествах индивидуального сознания.
Йоги Бхаджан говорил, что изменения, сопровождающие смену эпох, будут кардинальными. Чтобы понимать, какие вызовы переживает человечество в этот переходный этап, рассмотрим суть этих изменений.
Эпоха Рыб началась около 2000 лет назад. Основными чертами этой эпохи были:
• Отсутствие прямого доступа к духовному источнику. Переживание своей природы как греховной. Догматичность знания.
В эпоху Рыб прямой связи с Божественным человечество не имело. Духовная связь осуществлялась через пророков или гуру. Духовные технологии были засекречены и передавались от Учителя к ученику. Сознание людей в эпоху Рыб определялось информацией, получаемой от внешних авторитетов. Сама информация была охраняемым ресурсом, который использовался для установления и поддержания иерархических отношений. Под знанием в эпоху Рыб понималась догма, содержание и интерпретация которой определялись религиозными или идеологическими системами. Духовной основой человечества была вера, на которую ложилась информация.
• Вертикальность, иерархичность отношений. Мужское доминирование. Конфликт духа и материи.
Духовные практики были сопряжены с аскетизмом. Материальный мир, телесность, эмоциональность, сексуальность, - все, что связано с сознанием нижних чакр, воспринималось как то, что необходимо преодолеть. Вертикальная нацеленность практик, активизация верхних чакр, преодоление материальных привязанностей и освобождение от них, духовное восхождение – вот цели адептов, идущих по пути связи с Бесконечностью в эпоху Рыб. В духовной жизни, а, следовательно, и во всех сферах человеческих взаимоотношений, мужская полярность была определяющей. «Мужские» качества – рациональность, целенаправленность, контроль эмоций, иерархичные связи, властные отношения – культивировались. «Женские» качества - эмоциональность, телесность, ориентированность на процесс, горизонтальная коммуникация, сотрудничество – расценивались как проявление «слабости», как то, что в необходимо преодолеть. Дух противопоставлялся материи. Материальное, интерпретировалось как греховное. Нематериальное, определялось как святое.

• Зависимость Человека от социальных связей и норм. Идентификация через принадлежность к группе. Трагическое мироощущение, страх одиночества, бегство от свободы.
Отсутствие прямой связи с духовным источником определяло мироощущение и стратегии взаимодействия. Поскольку Божественное не переживалось как нечто, находящееся внутри, природа человека интерпретировалась как временная и греховная. Это рождало чувство внутренней пустоты, страха, одиночества, зависимости от того, что находится вовне. Для обретения целостности человеку необходимо было стать частью чего-то большего. Психология жертвы и стратегия спасения определяли не только духовные переживания, но и социальные связи. Идентификация Человека определялась его принадлежностью к группе, его социальными ролями, теми нормами, соблюдение которых являлось «входным билетом» в социальные группы и слои. Страх быть отверженным, не получить внешнее подтверждение своей «истинности», «состоятельности», обретение своего смысла через принятие другими, зависимость от внешней оценки – все это создавало основу отношений, построенных на манипуляции и эксплуатации. Человек был зависим от коллектива, сообщества, и идея свободы подразумевала освобождение от внешних связей и обречение на одиночество. Таким образом, сама идея свободы приобретала трагический смысл.
• Жизнь – борьба. Стремление к материальному и социальному успеху как поиск средства для обретения безопасности и уверенности в себе.
Поскольку Человек не переживал Бесконечность внутри себя, не идентифицировал себя с бессмертной Душой, то физическое существование являлось единственным доступным переживанием. Поскольку материальное воспринималось как греховное и временное, страх смерти являлся постоянным источником тревоги. Человек стремился преодолеть этот страх его отрицанием. В эпоху Рыб нацеленность на материальный и социальный успех была способом обретения уверенности в себе. Ум человека был направлен на постоянную связь с социальным окружением в поиске признания. Человек был отчужден от самого себя, не имел внутреннего центра. Тело переживалось как инструмент для достижения внешнего успеха и наслаждения его материальными результатами. Человек не переживал собственную глубину и не догадывается о своей духовной природе.

Эпоха Водолея, переход к которой мы переживаем прямо сейчас, несет в себе новые возможности для Человечества. Энергии эпохи Водолея уже сегодня изменяют нашу жизнь: сознание, стратегии и взаимоотношения.
• Информация доступна. Проблема ее усвоения и использования.
В эпоху Водолея знания становятся доступными. Исчезает потребность в духовных посредниках. Современные технологии позволяют в короткое время получить доступ к любой информации. Появление электронного способа ее движения и Интернета положило конец эпохе Рыб в области знания. Обилие информации ставит вопрос о ее ценности и смысле. Важным становится не факт ее наличия, а необходимость ее применения.
• Демократизация духовности. Опыт прямой связи с Бесконечностью. Переживание своей целостности и идентичности с Богом. Чувство защищенности. Свободный поток сознания.
В эпоху Водолея духовные учения перестают быть сакральными. Развивается сенсорная система человека, и становится возможным получение прямой связи с Бесконечностью. Отпадает потребность в духовном посреднике, гуру. Человек получает возможность самоинициации. Фокусировка ума меняется. Ум переключается с внешнего мира на внутренний. Человек открывает внутри себя безопасное пространство, свой собственный центр, свой внутренний источник ресурсов. Отпадает потребность быть подключенным к чему – то вовне. В результате рождается чувство защищенности. Становиться возможным познание собственной глубины и бессмертной природы. Через внутреннюю настройку человек подключается к свободному потоку сознания – Гьян. Знание приобретается за пределами какой – либо интеллектуальной или религиозной системы. Нет догмы. Все люди могут открыть в себе свое тонкое и сугубо личное знание. Опыт переживания Бесконечности внутри себя рождает преданность себе, ощущение целостности.
• Быть человеком в физическом мире. Горизонтальные связи. Равенство женского и мужского начал. Развитие личной идентификации и талантов. Интеграция сексуальности и духовности.
Духовный путь перестает быть альтернативой мирскому образу жизни, как это было в эпоху Рыб. Для постижения своей духовной природы и переживания Бесконечности не требуется уход от «бренности бытия». Эпоха Водолея дает возможности духовной связи для домохозяина и семьянина, человека, ведущего активный образ жизни. Материальное перестает противопоставляться духовному. Духовность переживается через наполненность физической жизни. Процветание в физическом теле является выражением духовной подключенности. Удовлетворение приходит через любовь к себе и самореализацию. Развиваются по максимуму творческие способности. Жизнь в физическом теле, реализуемая как творческий проект, наполняется восторгом и процветанием. Ценятся и мужская, и женская составляющие. Сознание нижних чакр перестает восприниматься как вторичное, подчиненное. Физическое тело и телесность воспринимаются как инструмент проявления духовного начала. Человек начинает уважать свои эмоции, позволять им проявляться, учится воспринимать их как послания своей души. Человек начинает жить в гармонии с природой, Вселенной и собой.
• Пробуждение интуитивных способностей. Открытость. Переход от стратегии страха и борьбы к стратегии любви и привлечения. Процветание. Множество путей, ведущих к Истине.
Вследствие смены фокуса и установления связи с Бесконечностью через внутреннее пространство совершенствуется сенсорная система человека, происходит развитие психических способностей. Через самопознание расширяется сознание, пробуждается и развивается интуитивность. Жизнь переживается не в прошлом или будущем, а в настоящем моменте. Человек становится открытым, смелым, самодостаточным. Эпоха Рыб исходила из парадигмы нужды и рождала стратегию получения, добывания, конкуренции и борьбы. Эпоха Водолея рождает парадигму процветания. Жизнь основывается на законе притяжения, равного партнерства, почитания индивидуальности и способности каждого служить Великому Целому. Принятие каждого пути, ведущего к Истине, - признак новой эпохи. Все ориентированные вовнутрь люди служат развитию общества в целом.
Поиски бессмертия и свободы заложены в самой природе человека. Мы находим их запечатленными как в пирамидах Древнего Египта и в соборах средневековой Европы, так и в стремлении современной медицины отыскать эликсир вечной молодости. Но нигде эти поиски не нашли такого отчетливого и повсеместного звучания, как в Индии. Ведийские провидцы искали местопребывание богов - бессмертную обитель, куда возносятся души умерших.
Позже мудрецы Упанишад совершили революционное открытие, обнаружив, что бессмертие не является принадлежностью потустороннего мира. Бессмертие – это неотъемлемая черта Конечной Реальности. Они учили тому, что познать собственную природу – это и есть способ обрести бессмертие. Мудрецы полагали, что бессмертное Я (Атман) невозможно постигнуть , поскольку оно не является объектом. Атмана можно только пережить, то есть непосредственно отождествиться ним. Такое познание заключается в коренной перестройке нашего личного сознания. Если обычный смертный думает о себе как о неком конкретном , ограниченном теле-уме, то тот, кто обрел Самопознание (Просветление), отождествляет себя не с отдельной ограниченной телесной оболочкой личностью, но с вневременной сущностью всех существ и вещей.
Традиционные духовные системы Востока исходят из того, что к обретению такого высочайшего познания ведет тяжелая стезя отрешения и аскезы. Чтобы стать Абсолютом, каждому необходимо превозмочь человеческое состояние и обусловленность человеческого бытия. Иными словами, стремясь к идеалу дживан –мукти (освобождения при жизни, наслаждение блаженством Я, пребывая в человеческой плоти), мудрецы древности смотрели на то, что составляет нашу человеческую суть-тело и ум, как на то, что является недругом, что необходимо преодолеть.
Совершенно иную парадигму познания человеком Истинной Реальности предложила философская система Тантры. Великая тантрическая формула состоит в том, что «сансара равняется нирване». Иначе говоря, обусловленный, или феноменальный, мир единосущен с запредельным Сущим – Сознанием-Блаженством. Поэтому Просветление связано вовсе не с оставлением мира, или подавлением своих естественных побуждений. Напротив, оно заключается в уяснении того, что низшая реальность содержится в высшей реальности и сращена с ней, позволив тем самым высшей реальности преобразовать ее.
Краеугольным камнем Тантры является объединение- объединение «я» с «Я», телесного бытия с духовной Реальностью. Тантра признает тождественность духа и материи, субъекта и объекта. Эта парадигма позволяет выйти за пределы ограниченной вселенной по направлению к свободе. С точки зрения Тантры нет ни священного , ни обыденного, ни духовного, ни чувственного.
Именно этот подход лежит в основании Кундалини йоги.
Практики Кундалини йоги на протяжении долгого времени были известны только в Индии. Европейский мир открыл для себя Кундалини йогу через Мастера и Великого Тантрика - Йоги Бхаджана, который приехал в Америку в 1969 году и стал преподавать Кундалини йогу открыто.
Кундалини йога позволяет каждому последовательному адепту встать на путь духовной трансформации. Она позволяет пробудить скрытый в каждом из нас потенциал Бесконечного и наполнить Здоровьем, Радостью, Благословением и Творчествоим нашу жизнь. Эта технология позволяет каждому из нас выстроить личную практику (Садхану) и через нее получить уникальный опыт Бесконечности, собственной Души, пережить Божественное в себе.
Кундалини йога - практика трансформации сознания, ведущая к осознанности и процветанию.
Йоги Бхаджан был Учителем эпохи Водолея. Он передал западному человечеству учение кундалини йоги как духовную практику, нацеленную на трансформацию сознания от качеств эпохи Рыб к качествам эпохи Водолея.
Йоги Бхаджан учил, что для того, чтобы быть успешными в эпоху Водолея, людям необходимо развить Осознанность, открыть внутри себя Божественный источник и настроиться на него. Когда это происходит, мы познаем свою истинную природу, и в нашу жизнь приходит Процветание.
Практика кундалини йоги позволяет нам постепенно изменять свои механизмы восприятия, переживания и создания реальности. На занятиях йогой мы заново открываем свое тело, настраиваем ум на осознание физических ощущений. Мы учимся преодолевать автоматизм дыхания, движения, мы учимся слушать и слышать свое тело, замечать мельчайшие оттенки его «переживаний». Мы учимся пребывать в нем осознанно, любить его и заботиться о нем.
Мы учимся слушать, слышать и принимать свои эмоции, сонастраивать наше тело и эмоции с дыханием. Мы учимся переходить от хаотичного метания ума к нейтральному состоянию созерцательности, мы учимся интуитивности. И в какой- то момент мы обнаруживаем внутри пространство, в котором живет наша Душа. Мы открываем внутри себя источник удовлетворения и радости. Мы понимаем, что этот источник и есть Я. А наше тело, эмоции и ум, это инструменты выражения этого источника.
Йоги Бхаджан говорил, что мы можем жить двумя способами. Один путь – путь беспокойства, другой путь – путь привлечения. Если мы беспокоимся, то нам необходимо концентрироваться и воображать себе что-то. Для этого требуется много энергии и много тяжелой физической работы. Но если мы настроимся на Вселенский ум, то все приходит к нам само. Мы или спешим, бежим и боремся, чтобы получить то, что мы хотим, или мы расслабляемся, медитируем и позволяем всему приходить к нам.
Когда мы научаемся управлять своей энергией, когда мы настраиваем ее на частоту Вселенной, когда мы удерживаем энергию внутри себя, мы на собственной жизни можем испытать, как работает закон притяжения.
Кундалини йога – это способ настройки нашего сознания и управления нашей энергией. Когда энергия спокойно течет, мы получаем помощь, и все само случается само собой. Нам не нужно работать 24 часа в сутки. Пусть работает Вселенная. Всегда есть ангелы, и им надо, чем-то заняться. Наша сила – в привлечении и получении этой поддержки. И мы учимся это делать, практикуя йогу.
Хотя Гуру Нанак включил некоторые ключевые йогические практики в свою традицию, которую можно рассматривать как некую форму бхакти –йоги, большинство восточных сикхов не считают йогу частью своей веры. Такое отношение расходится с позицией многочисленных западных орденов сикхов, начало которым положил в 1969 году Йоги Бхаджан.

После своей эмиграции из Индии в 1968 году Йоги Бхаджан основал в Лос-Анжелесе организацию Healthy, Happy and Holy Organization (3НО). Три года спустя он взял с собой 84 американских студентов для совершения паломничества в Золотой Храм. Его целью было ознакомление учащихся с духовным наследнием Гуру Рам Даса и смывание грехов в водах пруда, вырытого еще четвертым Гуру. Это была трудная, изнурительная поездка. Пенджабские сикхи никогда прежде не видели людей с Запада в тюрбанах. Поначалу они отнеслись к ним с подозрением.

Со своей стороны, справившись с трудностями, студенты Йоги Бхаджана почувствовали настоящее родство с сикхской культурой и с радостью восприняли ее. Двадцать шесть из них приняли обеты и вступили в Орден Хальсы как полноправные сикхи. Главы сикхов священного города Амритсара были в смятении. Поняв, что преданность людей с Запада была истинной, они стали размышлять о том, как воздать честь Йоги Бхаджану за более чем неожиданное пополнение их рядов. 3 марта 1971 года перед местом, где по традиции сидят представители гражданской власти сикхов, Акал Тахат(Akal Takhat), Сант Фатех Сингх (Sant Fateh Singh) и Сант Чанан Сингх (Sant Chanan Singh) одарили Харбхаджана Сингха церемониальным мечом и почетным облачением и наградили уникальным титулом. Они заключили, что Йоги Харбхаджан Сингх действительно создал «Сингх Сахибов» (Singh Sahibs, благородных львов), и для продолжения его трудов ему потребуется более высокое звание. По этой причине они дали Йоги Бхаджану беспрецедентный титул «великого благородного льва»: Сири Сингх Сахиб (Siri Singh Sahib).

Йоги Бхаджан не считал себя Гуру, что было бы крамолой для сикхской традиции, хотя во многом его роль как руководителя соответствует тому, что в индуизме бы рассматривали как положение гуру. Благословение и покровительство на служение в западных странах, по его словам, он получил от Гуру Рам Даса, который особо достоин подражании и почитания. Хотя Йоги Бхаджан способствовал созданию новой культуры сикхов в Западном Полушарии — йогов-гурсикхов, говорящих на английском, испанском, немецком и итальянском, — он не приветствовал искусственных делений, отделяющих сикхов друг от друга, будь то на кастовых, расовых, национальных или любых иных основаниях.

Он ценил сикхское единство и всегда считал себя прежде всего сикхом. Это было умело отражено в новом сикхском средстве массовой информации, ресурсе www.Sikhnet.com, который сейчас служит сикхам по всему миру. Этот проект был начат студентами Йоги Бхаджана, когда интернет только стал развиваться, и теперь это самый большой и многогранный сикхский ресурс в киберпространстве.[ Йоги Бхаджан заложил основу для сикской дхармы в западном полушарии. Он не только способствовал возрождению сикхизма, но к тому же обогатил его новой чертой, а именно йогической практикой. Йоги Бхаджан преподавал Кундалини йогу как «Йогу Осознания», по средством которой человеку открывается весь его потенциал.